O que ninguém diz sobre fé fraca

É difícil escrever palavras que você suspeita que serão mal interpretadas. Meu coração está com os santos em dificuldades que são propensos a encontrar novos motivos para se sentirem desanimados. Não desejo prejudicá-los.

Jesus não quebra canas quebradas, nem apaga pavios que ainda fumegam (Mateus 12:19–20). Amém. E eu também não quero. Meu objetivo não é tirar as cadeiras de rodas daqueles que realmente precisam delas, mas sim admoestar os ociosos a se levantarem e se fortalecerem no Senhor.

Sangue na Porta

Boas analogias se tornam ruins quando interpretadas no contexto errado. A analogia é mais ou menos assim: não importa se o israelita tinha fé fraca: se o sangue do cordeiro estivesse na porta, ele seria salvo! A aplicação? A questão não é quão forte é a sua fé, mas quão forte é o objeto da sua fé. Não se trata do poder da sua fé, mas de quão poderoso Jesus é para salvar pecadores .

Os pontos que vale a pena defender são claros: Jesus Cristo é poderoso para salvar pecadores, e sua obra, não a nossa fé, é a única base para nossa aceitação por Deus. Não temos fé em nossa fé para sermos justificados. Nossa fé está na pessoa e na obra do Rei Jesus.

A analogia cumpre seu papel ao ensinar a verdade e a beleza da justificação somente pela fé e ao encorajar os santos que, apesar de seus melhores esforços e constantes súplicas por ajuda divina, se sentem abatidos e feridos. Ela os lembra de olhar para fora de si mesmos, para Jesus, “o Autor e Consumador da nossa fé” ( Hebreus 12:2 ). Ela afirma que, apesar de nos apegarmos a Ele com força extenuante, Ele nos sustentará com força onipotente ( Salmo 63:8 ).

Mas essa analogia nos trai quando é usada para dizer que a força da fé de alguém é sempre de pouca importância — quando passamos do reino da justificação para a santificação, da aceitação soberana de Deus para a nossa responsabilidade diária como cristãos. Em vez de ajudar santos feridos a encontrar esperança que os leve a uma fé mais forte, ela pode ser usada para proteger os preguiçosos que se sentem muito confortáveis com sua fé fraca.

Esses ociosos são preguiçosos espirituais que não travam guerra contra suas dúvidas — eles chegam a nos dizer que abrigar alguma dúvida é saudável . É encorajado. Eles parecem preocupados em manter os “meios de graça” designados por Deus à distância. Eles não perdem nenhuma (de suas muitas horas de) sono devido ao fato de que suas dúvidas desonram seu Mestre — não, eles reclamam contra Deus e se sentem livres para continuar fazendo isso porque, afinal, há sangue em suas portas. Eles vivem entre ovelhas feridas para escapar dos chamados à fé, à maturidade e ao arrependimento. Eles são caniços profissionalmente machucados que crescem junto ao pântano da estagnação espiritual.

Tais pessoas não precisam de mimos; tais pessoas precisam de admoestação ( 1 Tessalonicenses 5:14 ). Uma vida inteira de fé fraca e vacilante não honra a Deus nem é segura. Essa “fraqueza”, diferente da de Paulo em 2 Coríntios 12:9–10 , não é uma força. Não é uma virtude. Não é humildade. É um problema gravíssimo.

Não seja esses caras

Para começar, não podemos criar a categoria de fé perpetuamente e permanentemente fraca a partir da história do Êxodo. Os “salvos” do Egito, em geral, não perseveraram no deserto. Tanto o Antigo quanto o Novo Testamento os descrevem como pessoas de coração de pedra, incrédulas e não regeneradas, com as quais Deus não se agradou no final.

Somos explicitamente instruídos a não ser como eles na fé que modelaram após o êxodo. Eles eram idólatras (1 Coríntios 10:7). Eles eram sexualmente imorais (1 Coríntios 10:8). Eles colocaram Deus à prova (1 Coríntios 10:9). Eles resmungavam incessantemente (1 Coríntios 10:10). Eles ouviram as boas novas e não creram (Hebreus 4:2). Eles foram batizados no Mar Vermelho, beberam da Rocha espiritual de Cristo, viram sinais e maravilhas em abundância — e ainda assim se rebelaram contra Deus, e ele os matou no deserto (1 Coríntios 10:4–5).

Sua confiança original não perdurou até o fim (Hebreus 3:14). Sua fé fraca não cresceu, mas provou ser uma fé falsa, um “desprezo” do Senhor (Números 14:11). Embora seus primogênitos tenham sido salvos naquela noite, mais seria exigido deles do que este ato inicial. Logo sua incredulidade provocaria Deus a matá-los pela peste (1 Coríntios 10:8), matá-los por serpentes ardentes (1 Coríntios 10:9) e matá-los pelo Destruidor (1 Coríntios 10:10). No final, eles não entraram no descanso de Deus (Hebreus 3:18–19).

A verdadeira fé se mostra estável e firme

Uma fé trôpega, hesitante e rastejante — por toda a vida — não é a descrição da fé salvadora no Novo Testamento.

A fé que salva é caracterizada por ser cada vez mais estável, firme e inabalável, nunca se afastando da esperança do evangelho (Colossenses 1:23). Ela perdura até o fim (Hebreus 3:14). Ela se fortalece o suficiente para nos proteger dos ataques de Satanás (Efésios 6:16; 1 Pedro 5:9). Ela nos mantém no amor de Deus (Judas 20–21). Ela amadurece para dar fruto (Tiago 2:18). Ela nos garante a vitória que vence o mundo (1 João 5:4).

Embora diferentes estações possam nos tornar mais instáveis do que outras, o balanço das pernas da infância espiritual não deve ser perpétuo (Hebreus 5:11–13). Jesus frequentemente repreendia os discípulos por sua pouca fé. Duvidar de Deus nos torna inconstantes e de mente dividida (Tiago 1:5–8). “Fé fraca” em Romanos não permite duvidar de Deus ou do seu evangelho, mas sim de uma consciência desinformada sobre questões de liberdade cristã (Romanos 14:1).

Estável e constante é o padrão. O Espírito Santo em nós nunca protege ou encoraja a dúvida. Permanecer firmes na fé é o nosso chamado (1 Coríntios 16:13). Imitação da maturidade final de Abraão é o objetivo: “Não houve incredulidade que o fizesse duvidar da promessa de Deus, mas ele se fortaleceu na fé, dando glória a Deus, estando plenamente convicto de que Deus era poderoso para cumprir o que prometera” (Romanos 4:20–21).

E onde existe fraqueza, a verdadeira fé clama humildemente: “Eu creio; ajuda a minha incredulidade!” (Marcos 9:24) — não querendo dizer: Sustente a minha incredulidade, ou preserve-a, ou desculpe-a, ou mime-a. Ajude a minha incredulidade. Diminua-a. Supere-a. Transforme a minha incredulidade em fé!

A dúvida desonra a Deus

Estar contente com a dúvida, a suspeita e a fé fraca é, como diz Lutero, a maior forma de desprezo que podemos exercer contra Deus.

Não há maneira de demonstrarmos maior desprezo por um homem do que considerá-lo falso e perverso e desconfiar dele, como fazemos quando não confiamos nele… Que maior rebelião contra Deus, que maior perversidade, que maior desprezo por Deus existe do que não crer em Sua promessa? Pois o que é isso senão fazer de Deus um mentiroso ou duvidar de que Ele seja verdadeiro? — isto é, atribuir a si mesmo a veracidade, mas a Deus a mentira e a vaidade?

É trágico devolver a desconfiança e a suspeita ao Deus do amor inabalável e da verdade. Nós o caluniamos quando nos recusamos a confiar nele. O Pai da verdade não é o pai da mentira. O Deus do amor não é o Deus da crueldade. O Filho que foi pendurado na cruz pelos pecadores não deve ser considerado um enganador.

Confie Nele por Sua Graça

Toda a veracidade, justiça, retidão e beleza pertencem a Jesus Cristo. Ele nunca mentiu e nunca errou. “Ele é a imagem do Deus invisível” (Colossenses 1:15), o resplendor da sua glória (Hebreus 1:3). Ele nunca falhou com nenhum de seus filhos, nem tratou com injustiça qualquer criatura no planeta.

Examine os condenados nas profundezas do inferno, e ninguém terá qualquer queixa justa contra ele. Pergunte aos mártires no céu, e ninguém pensará em nada além de louvá-lo. Quem pode acusá-lo de injustiça? Seus discípulos não podiam. Seus inimigos não podiam. Satanás não podia. Seu Pai não podia. Mas, depois que todo o céu se calar, deveriam os gemidos e as queixas dos cristãos professos estarem prontos para acusá-lo?

Preste atenção àquela cana quebrada, William Cowper, enquanto ele nos encoraja a todos,

Não julgue o Senhor pelo seu fraco senso,
Mas confie nele por sua graça;
Por trás de uma providência carrancuda,
Ele esconde um rosto sorridente.

Quando a dúvida vier — e ela virá — sussurrando que Deus não é verdadeiro, que a Bíblia não é confiável e que o sangue de Jesus não é suficiente, não faça as pazes com tais mentiras. Não as abrace. Não se vanglorie delas. Em vez disso, confesse-as e apegue-se mais firmemente ao Salvador, clamando: “Eu creio; ajuda- me na minha incredulidade!”